Améliorer les moyens de subsistance et la sécurité alimentaire en réduisant les déchets organiques

Améliorer les moyens de subsistance et la sécurité alimentaire en réduisant les déchets organiques

par | Sep 15, 2024 | Gnaman ni Sôrô ani Kènèya, Les femmes

Le projet Gnaman ni Sôrô ani Kènèya est entré dans sa troisième phase. Les femmes et les jeunes de trois communautés périurbaines construisent une économie circulaire et locale conçue pour créer des moyens de subsistance durables et pour faire face aux menaces pour le climat et la santé environnementale.

Après une collecte de données approfondie et un engagement communautaire dans les phases 1 et 2, les activités d’économie circulaire ont commencé par la création de coopératives de compostage et de jardinage. D’après nos recherches communautaires, nous avons constaté que 57 % des déchets générés dans les communautés périurbaines sont organiques et peuvent être compostés, transformant les déchets non gérés en une ressource précieuse.

À partir de janvier, 180 femmes ont formé avec succès 4 coopératives à Kalabambougou, Sikoro et Sabalibougou et ont commencé à acquérir des compétences en jardinage, en compostage et en gestion coopérative.

Une Assemblée Générale coopérative.

Notre collecte de données de base a révélé des résultats intéressants.

Les 180 femmes participant au projet pratiquent des activités de jardinage pour leur subsistance et comme principale activité génératrice de revenus depuis au moins 5 ans. Nous nous attendions à ce que le compostage soit une idée nouvelle – et seulement 4 d’entre eux ont démontré des connaissances en matière de compostage. Mais près de la moitié d’entre eux, 88 sur 180, avaient des connaissances limitées en jardinage. Ce résultat indique à quel point les ressources sont limitées pour ce groupe de femmes, ce qui valide le besoin important du projet et amène notre équipe à se concentrer davantage sur la maîtrise des compétences de base. De plus, vingt femmes avaient déjà de solides connaissances en gestion coopérative.

Environ 21 % des participantes au projet (38 femmes sur 180) ont déclaré n’avoir aucun revenu, les revenus mensuels pour le reste du groupe variaient de 3000 FCFA (environ 5 $) à 22826 FCFA (environ 38 $). Parmi celles qui avaient un revenu mensuel, seulement 8 femmes ont déclaré en avoir assez pour pouvoir épargner et mettre de l’argent de côté pour leurs besoins futurs.

La plupart des femmes qui participent au projet ont participé à nos groupes d’épargne santé, et 80 % (144 femmes sur 180) savaient quoi faire lorsqu’il y avait un besoin de santé pour elles-mêmes ou leur famille. Sans fonds suffisants pour agir sur la base de ces connaissances, la capacité de prendre des décisions pour protéger leur santé peut être limitée, mais heureusement, ils peuvent contracter des prêts auprès de leurs groupes d’épargne pour aider à répondre à ces besoins.

L’un des résultats les plus importants et les plus immédiats du projet a été son impact sur la sécurité alimentaire des femmes et de leurs familles. Comme elles cultivent des légumes, les femmes sont non seulement en mesure de générer des revenus grâce à la vente de leurs produits sur les marchés locaux, mais elles sont également en mesure de fournir des produits frais à leurs ménages. Dans les communautés où l’accès à des aliments nutritifs est limité et où les prix sont souvent prohibitifs, l’accès à cette ressource a un impact immédiat sur la santé des enfants et des familles.

Les activités de compostage s’intensifient, alors que les coopératives mettent de l’ordre dans leurs systèmes de collecte et de distribution. Ils collectent déjà les déchets organiques là où la majorité est générée, sur les marchés locaux, et ils réfléchissent à la manière de gérer des opérations de collecte plus larges. Grâce à l’ensemble de leurs activités, les femmes disposeront non seulement d’une source locale de nutriments pour améliorer la santé des sols de leurs propres jardins, mais elles pourront également vendre leur compost à d’autres. Les engrais sont l’un des intrants les plus coûteux pour les jardiniers et les cultivateurs de Bamako – et leur compost sera une alternative abordable.

 

Le projet favorise un sentiment d’appartenance à la communauté et de collaboration entre les participants, alors qu’ils travaillent ensemble à la gestion de leurs coopératives et à l’échange de connaissances sur les pratiques agricoles durables. Leurs efforts collectifs permettent de renforcer le capital social qui non seulement améliore la cohésion sociale, mais accroît la résilience locale face aux défis économiques auxquels elles sont confrontées.

Alors que les activités de jardinage et de compostage continuent de croître, les coopératives commenceront les activités de tri et de recyclage du plastique en 2025. D’après nos recherches, nous avons constaté que le plastique représentait 14 % de tous les déchets générés, de sorte que le détourner pour le recyclage et la réutilisation est la prochaine étape vers la construction d’une économie circulaire et zéro déchet.

Collecte de données et de déchets pour Gnaman ni Sôrô ni Kènèya

Collecte de données et de déchets pour Gnaman ni Sôrô ni Kènèya

par | Nov 18, 2022 | Apprentissage, Gnaman ni Sôrô ani Kènèya

Voici des extraits écrits par Adam Aicha Hanne, une étudiante en MPH – PharmD qui a passé son stage d’été à travailler avec l’équipe Mali Health à Bamako. Elle a travaillé sur le projet Gnaman ni Sôrô ni Kènèya avec le département de renforcement des capacités communautaires.

Les objectifs du projet quinquennal Gnaman ni Sôrô ni Kènèya sont d’améliorer la santé communautaire en s’attaquant aux risques pour la santé environnementale et en créant des opportunités d’emploi pour les jeunes et les femmes grâce à la collecte des déchets, au compostage, au recyclage et à la réutilisation.

L’un des objectifs du projet Gnaman ni Sôrô ni Kènèya est de transformer ce qui est actuellement traité comme un déchet en une matière utile. Sur la base du projet de communauté durable de GAYO au Ghana, nous voulons travailler avec les communautés périurbaines pour convertir les déchets quotidiens en produits réutilisables. Mais notre premier pas vers la réalisation de notre objectif est de mener des enquêtes. Notre recherche est composée de cinq analyses, dont trois sur lesquelles je travaille actuellement :

  • Analyse de la composition des déchets
  • Analyse des normes sociales
  • Analyse des parties prenantes

Cette semaine, nous nous sommes concentrés sur l’analyse de la composition des déchets, car c’est la plus longue et la plus exigeante physiquement. Avec notre équipe d’enquêteurs, nous nous sommes rendus dans nos communautés cibles – Sabalibougou, Sikoro et Kalabambougou – pour analyser physiquement les déchets générés par les maisons participant à l’enquête. Les enquêteurs ont reçu une feuille de calcul qui classifiait les différents types de déchets que l’on trouve généralement dans les sacs de déchets.

Les équipes d’enquêteurs étaient chargées de peser adéquatement les sacs de déchets, d’identifier et de séparer les types de déchets et de documenter le poids de chaque type. Les informations seront utilisées pour identifier les déchets recyclables et quantifier le total des déchets par catégorie. Grâce à nos analyses, nous comprendrons quels types de déchets sont générés par les communautés participantes et comment leurs déchets peuvent leur être bénéfiques.

Apprendre de l’histoire

Adam Aicha Hanne

La semaine dernière, j’ai eu une conversation profonde et fructueuse avec ma tante et ma cousine sur le Mali pré/post-colonial. Donc, en gros, notre conversation portait sur le Mali dans les années 1880 et 1960. Nous avons parlé de la façon dont le Mali réussissait avec le pouvoir du président Modibo Keïta. Ma tante m’a dit qu’à l’époque de Modibo Keïta, le Mali fonctionnait de manière durable et que les rues de Bamako étaient si propres. Elle a souligné à quel point la communauté était centrée sur la culture et comment les méthodes traditionnelles étaient respectées et suivies comme des lois. Par exemple, les gens étaient mal vus s’ils jetaient des déchets ou ne contribuaient pas aux efforts communautaires pour maintenir le pays à niveau. Le Mali était uni sans distinction de tribalisme ou de croyances religieuses. Après notre conversation, elle m’a dit de jeter un coup d’œil à la constitution originale du Mali. Par conséquent, je me suis concentré sur la recherche de la première constitution du Mali juste après avoir obtenu son indépendance du gouvernement français.

Cependant, au cours de ces recherches, j’ai appris que Modibo Keïta avait gouverné en tant que dirigeant du Mali pendant le colonialisme et le post-colonialisme de 1915 à 1977. Mais ma question principale est devenue : qui dirigeait le Mali avant le colonialisme dans les années 1880 ? Et quelle était la constitution ou la compréhension constitutionnelle du peuple de cette époque ? J’espère que mon professeur de bambara qui étudie l’histoire et les structures sociales du Mali sera en mesure de combler les lacunes dans les questions que je me pose sur le Mali et son histoire. Je crois sincèrement que l’histoire est importante pour comprendre l’avenir. Ma devise était de ne pas s’enliser dans le passé, mais de concentrer son énergie sur l’avenir. Cette devise m’a toujours été utile et m’a permis d’avancer à bien des égards dans ma vie. Cependant, à partir d’aujourd’hui, je comprends maintenant qu’il est important de regarder en arrière et d’analyser ce qui a pu fonctionner pour les gens ou les communautés et d’appliquer ces joyaux cachés au futur. J’espère qu’en revisitant le passé, je pourrai mettre en lumière les joyaux du passé pour éclairer l’avenir, et j’espère que ce que je trouverai pourra être utile à mes communautés maliennes.